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农历正月初二 《大》校定纪念日

与法显合译《摩诃僧祇律》《大》。 法显,东晋高僧,隆安三年(399)离长安往天竺求法,前后凡十余年,经三十余国,义熙九年(413)归国,携回许多梵本佛经。归国后与佛驮跋陀罗合译《摩诃僧祇律》《大》《杂藏经》《杂阿毗昙心论》等经论,又将旅行见闻记录成书,即《佛国记》。

凤凰佛教 2015-02-15 10:52:40

农历十二月八日 释迦牟尼佛成道日 祈愿众生皆得解脱

经论记载,释迦牟尼成道之前,苦行经年,骨瘦如柴,后受牧羊女供养之乳糜,体力恢复,端坐菩提树下,夜睹明星,悟道成佛。 关于释迦牟尼成道日期,各部经论说法具体时间颇有不同。《长阿含经》《因果经》作二月八日,《佛说灌佛经》《》作四月八日,《大唐西域记》作三月八日或三月十五日...

凤凰佛教 2015-01-27 07:26:47

高僧故事:舍生忘死西行求法 徒步万里终成正果

迦尸国等十余国,直到义熙九年(406年)回国,他都始终在用心地观察和学习。他在阿育王塔南天王寺,得到《摩诃僧祗律》一部、《萨婆多律》一部及《延经》《大》和《阿毗昙》等经典。为了学会这些经典,他在那里住了三年,学习梵文,并且手抄经、律,培养直接阅读原文的能力,为归国译经奠定了很好的基础...

凤凰佛教 2015-01-15 00:26:16

陈寅恪对儒释道三家的“判教” 二千年来两句话

当时所据之经为《大》,此经的主张是一阐提不具有佛性,而道生恰恰亦由此经参出 新义 ,得出一阐提人皆可成佛的结论。而守持文本旧义的生徒,遂群起而攻之排之。但道生对 新义 坚守不变,严正誓言曰: 若我所说反于经义者,请于现身即表疠疾,若与实相不相违背者,愿舍寿之时,据师子座。 (同上)庄正执着...

凤凰资讯 2016-09-22 09:27:44

农历十二月廿八日 晋译《华严经》校定纪念日

故与弟子慧观等人离长安而南下,在庐山与慧远法师共处数年,译出《达摩多罗禅经》;义熙十一年(415)至建康,住道场寺,从事翻译,与法显合译《摩诃僧祇律》《大》,又独译《华严经》六十卷等,凡13部、125卷。刘宋元嘉六年示寂,世寿七十一,世称天竺禅师,为庐山十八贤之一。佛驮跋陀罗所译《华严经》

凤凰佛教 2015-02-11 17:19:18

【考古词条】青铜时代 · 殷墟

此外有豆及泥质红陶的圜底罐等。铜器亦发生很大变化,一期习见的锥足鼎绝迹,柱足鼎、罐形斝、凸底爵常见,方罍、方彝、觚形尊、觯、贯耳壶、附耳盂等在此期内渐盛行。花纹种类如前,但细部有较大变化,三角纹普遍。有铭铜器仍少,铭文笔道开始有波磔。随葬明器增多。④第四期陶器中泥质红陶增多,除盛行三角划纹外...

凤凰财经 2017-09-01 16:16:08

【考古词条】青铜时代 · 殷墟

此外有豆及泥质红陶的圜底罐等。铜器亦发生很大变化,一期习见的锥足鼎绝迹,柱足鼎、罐形斝、凸底爵常见,方罍、方彝、觚形尊、觯、贯耳壶、附耳盂等在此期内渐盛行。花纹种类如前,但细部有较大变化,三角纹普遍。有铭铜器仍少,铭文笔道开始有波磔。随葬明器增多。④第四期陶器中泥质红陶增多,除盛行三角划纹外...

凤凰资讯 2017-09-01 15:51:12

六朝麈尾风流:他如何做到名僧兼名士?(图)

常先自说譬喻:如臭泥中生莲花,但采莲花,勿取臭泥也。 如果说莲花生于臭泥是客观事实,那么 火中生莲花 则是不可思议的神奇物语。《维摩经》卷七《佛道品》:火中生莲花,是可谓希有。在欲而行禅,希有亦如是。

凤凰资讯 2017-03-24 14:46:31

写火星人都能看懂的历史:宫崎市定与他的《亚洲史论考》

商邑的位置应依据《史记》《水经注》等文献的记载,划定在“洹水南,淇水北,黄河西”的范围之中。《东洋的古代》是宫崎关于古代史问题的总结,也是《东洋的近世》一书的呼应之作。作者着眼于耕地形态的变迁,对古代大土地制度的形成及相关的农业劳动者的身份演变做了翔实的考证,从而得出结论: 中国古代是一部发展的历史...

凤凰资讯 2017-08-09 14:40:03

国庆最后一天雾霾来袭 牢记行车六要素保平安返程

魏县礼贤北街(魏州东路至洹水大道路段)维修,全线禁行,建议绕行梨乡北大街。3、魏县东壁路(望远大街至礼贤北大街)易堵,因为礼贤北街魏州东路至洹水大道路段修路,使此路段车流量增幅较大,可选择魏州路至魁星街绕行。4、魏县魏都南大街至洹水大道交叉口为事故多发路段。该路口由于设计等种种原因...

凤凰资讯 2015-10-07 23:26:32

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